''Đạo Phật chỉ dẫn cách phát huy chân tánh có sẵn nơi mỗi người đến chỗ bản nguyên tốt đẹp nhất.
Bất kỳ ở đâu người Phật tử cũng chỉ làm tròn phận sự của mình là không làm việc ác, làm việc lành và giữ tâm thanh tịnh. Cuộc đời vô thường nay rày mai khác, khi thuận thì yên, không thuận thì khổ. Nhưng biết làm sao với cái trò xuôi ngược cuộc đời, bởi vậy tốt nhất là "tự giác" để có thể an vui tự tại và đem lại cho những người chung quanh cái cao đẹp của một người chơn tánh, hiền lương.
Làm một người Phật tử thật là dễ nhưng cũng thật là khó. Khó là vì nó dường như đi ngược dòng đời.
- Đời thì tranh đấu, giành giật, hơn thua... để đạt cái mục đích quyền thế, danh lợi... và mỗi người bị cuốn hút vào hết đợt sóng này qua đợt sóng khác của cuộc bể dâu.
- Còn Đạo thì âm thầm tinh tấn để tự thắng mình, thắng tham lam, thắng ích kỉ, ngã mạn, kiêu căng, tật đố, si mê, thù hận, cố chấp... cho nên đi ngược dòng đời.
Người ta tưởng tự thắng mình là việc làm ích kỉ cá nhân, không chịu đấu tranh cho xã hội và vì vậy người ta cho là dễ dàng và tiêu cực.
Bởi vì có thắng những xấu xa đê tiện của mình thì lòng vị tha và những đức tính cao quý mới phát triển, chỉ khi đó mới thực sự là con người sống vì lợi ích cua rmọi người, con người vô ngã , vị tha
Phật giáo đích thực không phải là tôn giáo để cầu nguyện mà tự mình phải thể hiện đời sống tự giác - giác tha. Cầu nguyện có thể có nhưng với mục đích giúp con gười thắng được lòng ích kỷ.
Nhiều người Phật tử đã biến chân lý của Đức Phật thành mê tín dị đoan để phục vụ cho những khát khao đầy trần tục của họ và chính họ đã làm mờ đi con đường chơn chánh mà đáng lẽ họ phải thực hành để tự mình hoàn thiện.
Chân, Thiện, Mỹ không đến với những người cầu xin chư đại Bồ Tát ban bố cho mà đến với những người tự mình sôngs trogn giới, định, tuệ, tự biến hành động, lời nói, ý nghĩ của mình thành Chân, Mỹ, Thiện. Bao lâu trí, tâm và thân chưa được sáng suốt, định tĩnh trong lành thì tất cả khẩu hiệu cao đẹp chỉ là chiêu bài vô nghĩa.
Tất cả những đạo lý mà Đức Phật dạy đều nhắm phát huy chơn tánh của mỗi người đến chỗ ban rnguyên tốt đẹo nhất như: Tứ Niệm Xứ, Tứ Chánh Cần, Tứ Cần Túc, Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Giác Chi, Bát Thánh Đạo, Thập Độ, Tứ Vô Lượng Tâm... chỉ cần hiểu đúng và hành đúng những đạo lý đó thì đem lại biết bao an lạc cho đời.
